向縱火者致敬

人民力量的「天下圍攻立法會」,
來自2006年台灣「天下圍攻總統府」的倒扁運動,
施明德是政治老手,「天下圍攻」取材自孔子的「大道之行也, 天下為公」,
有種兵臨城下的澎湃感,
是個精彩的運動口號,
結果當日有150萬人參加,
台灣政府要出動4萬軍警,
是民眾運動驚心動魄的歷史性一天。
(一年半後大選, 陳水扁落台, 馬英九當選)

台灣人口2300萬, 全島南至北800公里 (驅車8-10小時),
150萬人, 即是約每15個台灣人之中,
就有一個花0至10小時的交通時間前往參加。
如果換作是香港的700萬人口比例,
即是有46萬人!

你能想像46萬人713包圍立法局嗎?
我不是在胡亂比較,
畢竟社會環境不同,
台灣總統選票投票率高達八成,
人民政治濃度和香港立法局選舉的三四成,
完全不可同日而語。

然而, 我並不是要長他人志氣, 滅自己威風,
相反, 713晚那些漫天飛舞的紙飛機,
令我振奮莫名,
對改變香港社會的「臨界質量」(Critical Mass) 的到來,
充滿憧憬!

一個社會在面臨危機時,
往往才會有較開放的心胸去接受或嘗試新的觀念,
我不必搬湯因比 Toynbee, 貝克Daecker, 孔恩Kuhn.....
耶穌基督在馬太福音13:33-35談天國時,
就把Critical Mass這個概念形容得生動貼切。

耶穌形容少數門徒在社會中,
就像麵團裏的酵母菌,
這些酵母能讓整個麵團發起來,
即是說, 每一個門徒都是催化劑,
門徒的數量到達某個點, 就會催化社會的質變。

然而, 親愛的耶穌基督
祢有所不知,
中國人真是一言難盡,
因為西方文化比較多元開放,
自我批判意識強,
所以有較高的「自我更新」能力,
即是麵團發酵容易, 成功率高。

中國文化則是一個「超穩定的結構」(註),
獨尊儒術之後, 文化性保守頑固,
缺乏時刻更新反省的素養
加上儒家文化的功利主義,
即使大難臨頭的社會變革如清末自強運動,
也只是要「船堅砲利」,
「憲政典章」 是他媽的蠻夷之物, 不合國情!
(直到今天的大部份中國人, 仍然是這種滿清時代的思維!)

即是說, 中國人這一個麵團,
只得十度八度, 冰涼衰憜,
往往必須要以激烈的革命手段, 才能會令麵團升溫,
成就社會文化政治的更新變革,
才能郁動那「超穩定」 的「結構」!

香港的社會政治民生,
經過十四年來中共的折騰,
正處於一個徬徨失序, 亂了套的狀態,
這種危機的壓力感, 令社會甚至有點存在主義的虛無,
只能埋頭 「搵食」。
但這一陣子替補機制引爆的政治炸彈,
給香港人結結實實的上了一堂政治課。

還記得台灣的「國會戰神」朱高正嗎?
八九十年代他「暴力問政」,
國民黨一黨獨大幾十年, 
他說它的霸權壁壘,
無論以何種溫和的手段, 都不能動其毫髮,
於是他天天跳上立法院的枱上拳打腳踢。

這位德國波昂大學的法律博士,
精通德國哲學, 中國易經,
你以為他腦子進水, 在德國苦讀經年,
就是要回台灣當爛仔, 五行欠打?

事實上, 他在國會裏打出一條血路,
真的「打」破了國民黨的超穩定結構,
給台灣縱了一把火, 燎原大地,
催生了反對黨民進黨,
把台灣民主化進度, 推到一個嶄新的里程。

能夠有二千人在立法局門外叫囂,
香港人漸漸有「種」了,
當然, 如果你看到這二千隻飛機,
仍然很低能地要去 「趕住搵食」,
仍然覺得那是激進, 擾民,
那麼天國肯定離你很遠,
因為你已經是一團發臭的麵粉, 葯石無靈。

中國歷史裏的革命英雄,
我最愛「秋風秋雨愁煞人」的秋瑾,
除了她那巾幗的凜然英氣,
也愛她橫溢的古詩才情。

謹以她
「水激石則鳴, 人激志則宏」，
和各位激石縱火的香港人共勉。

並以
「死生一事付鴻毛, 人生到世方英烈」
向在最前面身先士卒, 握著大鍾扛著火槍的文武衝鋒敢死隊,
致以萬二分的敬意!

(註: 見金觀濤著作)