木頭的淒美

馬英九和馬太,
看日皇夫婦和德仁夫婦探望災民的新聞,
一定羨慕得牙癢癢.

台灣總統, 無論是阿扁阿圓阿九阿四,
救災救得再好或再爛,
同一個場景時,
總會有大叔大嬸, 或呼天搶地或破口大罵,
哭喊天地不仁, 兼操總統祖宗三百六十五代的爹娘.

台灣的選舉, 政治, 天災, 人禍都充滿戲劇性,
他們的戲劇性和智利礦災的又不同,
智利人用眼淚用激情, 也用音樂, 色彩同肢體去面對一切,
台灣人耍的是咀皮子,
對罵對質的語言斑斕繽紛, 尖銳潑辣,
既幽默亦刻薄,
極具創意.

語言的操控把玩,
在中國大陸是諷刺時弊的民間力量,
在台灣卻是政客的槍桿子.

日本的深宮怨婦太子妃雅子,
終於在地震N天之後出現,
她和皇后美智子一樣,
端著一張彷彿噴了定型膠水的臉,
機械地點著頭弓著背,
慰問災民,
鏡頭前就這麼一大堆彎腰駝背的木頭人,
而木頭人之中又以日本皇室的木頭最硬最 "木".

最近港台大陸對日本人的民族性都討論得沸沸揚揚,
台灣書店忽然又冒出一大堆日本文化書,
當然日本人的個人壓抑舉世無雙,
而把這種高壓文化詮釋得最淋漓盡致的,
莫過於前幾天久違了的太子妃雅子.

她入宮之前是個眾星拱月的新時代女性,
在莫斯科長大,
在美國唸中學,
哈佛畢業, 通曉五國語言,
立志要成為日本新一代的外交家.

1993年她下嫁德仁時,
日本女權運動者對她曾經寄予厚望,
以為她能夠為汙腐的皇室傳統甚至整個日本社會帶來一股清流,
沒想到這位豐姿綽約, 才華橫溢的亮麗女性,
一入宮廷就立刻枯萎.

戴安娜再怨再恨,
她還有低胸晚裝可以穿,
有誇張的禮帽首飾可以招搖,
有愛滋兒童可以抱,
有情人可以幽會,
有周遊列國去親善的自由.

雅子在宮內廳嚴密的監控下生活,
連回娘家都不可以,
而最讓人折服的是,
十多年來她的整個存在滴水不漏,
以個人的無盡犧牲來成就皇室和國家的端莊顏面,
連一句微弱的呼喊聲,
或者一個求救的表情都沒有出現過.

和雅子那些永恒的素色套裝和珍珠首飾一樣悶出鳥來的日本皇室,
和日本人一樣活在琉璃的世界裏,
真實的聲音隔著屏障和紙紗.

雅子的微笑,
蘊含日本文化的所有精粹,
在木頭深處,
盪漾著非常淒美的漣漪!

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